1. ira -гнев и  odium - ненависть
2. superbia -гордыня, или тщеславие , погоня за суетной славой (vaine gloire), в поисках почестей (Jos) и наград (pris); жажда снискать людскую похвалу; несправедливые подати и поборы, которыми властители ("большие", majores)  вводят в отчаяние своих подданных ("малых", minores).
3. luxuria -сладострастие, желание понравиться бесстыдным женщинам, растрачивание в неразумной щедрости (fole largece) на них денег
4. acedia vel trisutia - печаль и скорбь, уныние, лень
5. gastrimargia - чревоугодие ,обжорство, когда  проматывают достояния бедняков, предаваясь излишествам застолья.
6. avaritia vel rapina - корыстолюбие
7. invidia - зависть

Немецкий инквизитор П. Бинсфельд (1589) составил классификацию демонов, дифференцируя их по 7 категориям греха, характерным для человека: Люцифер олицетворял гордыню, Маммона — алчность, Асмодей — разврат, Сатана — гнев, Вельзевул — обжорство, Левиафан — зависть, Бельфегор — праздность.

Грехи, присущие именно воинам (вellatores): гордыня (или тщеславие), гневливость и свойственная им форма корыстолюбия — грабеж. Вellatores не только впадают в грех, присущий всем категориям людей, — грех сладострастия, но и выставляют напоказ пороки, отличающие другие общественные группы: зависть — порок крестьян и бедняков, скорбь — монашеский грех, корыстолюбие — грех горожан и торговцев, чревоугодие — грех клириков. Семиступенчатая греховная последовательность.

Картина Семь смертных грехов и четыре последние вещи изначально представляла собой крышку стола. В семи секторах центральной круглой композиции мы видим живые сценки, демонстрирующие разные грехи: Гордыню, Скупость, Похоть, Гнев, Обжорство, Зависть, Уныние, по углам же представлены "четыре последние вещи", т. е. пределы человеческого бытия: Ад, Рай, Страшный Суд, Смерть. В самом центре круга, как бы в зрачке глаза, — Христос Страстотерпец. Таким образом, в весьма небольшом произведении контрастно сведено великое и малое, бытовые анекдоты вправлены в космически всеохватную систему.

Беззастенчиво информацию у по "наводке" http://calceteiro.livejournal.com/ . Цель (предмет) и смысл собственного интереса и данного поста: гордыня (сознание собственной значимости = завышенная самооценка = ...)  как  первый в очереди грех, да еще под юрисдикцией :) Люцифера вызывает ИМХО с точки зрения психотерапии наибольший интерес. Во-первых Вы редко в принципе услышите\осознаете жалобы на нее... :) , хотя иерархии психологии и психики эта проблема стоит довольно высоко. Это "энергозатратная" проблема - она поглощает массу того, что можно бы было, вероятно, назвать "психологической энергией" (извините за метафизику), - обеспечение данного уровня\варианта восприятия себя требует от человека массы подтверждений, обоснований. Влияет на (не)формирование "позитивного намерения" (НЛП), которое может быть (не)сформировано исключительно по гордыне. Заметим, что указанный в статье "демон"  при замене его на понятие "часть" которая связана с проблемой гордыни становится вполне терапевтически приемлимым объектом для работы, при условии выхода на данную тему с согласия. Цитируя "... Человек попросил, чтобы Господь избавил его от гордыни, но Он ответил, что гордыню нельзя отнять, от неё можно лишь отказаться. ..." привожу не из целей популяризации религии и православия, а исключительно как самую удачную метафору Один искренне верующий человек молился Господу. Он просил, чтобы Бог дал ему счастье, но услышал: «Нет, Я могу даровать только благословение, а будешь ли ты счастлив, зависит только от тебя». В другой раз человек попросил, чтобы Всемогущий избавил его от боли, но снова услышал «нет». «Страдания уводят человека от мирских забот, – сказал Бог, – и заставляют задуматься о вечном». Человек попросил, чтобы Господь избавил его от гордыни, но Он ответил, что гордыню нельзя отнять, от неё можно лишь отказаться.
     Человек просил сил, а Господь посылал ему испытания, чтоб его закалить; просил мудрости, а Бог задавал вопросы, научая его думать; просил любви, и Бог приводил к нему тех, кто нуждался в его помощи…
     Человек не получил ничего из того, что просил. Но получил всё, что ему было нужно. Господь услышал все его молитвы.  по данной теме :). ИМХО интересно, что и отрицание, унижение себя по этим определениям является гордыней, потому как можно унизить и отрицать в себе лишь только того, кто обладает гордыней.